Sognare la morte di una persona cara

SOGNARE LA MORTE DI UNA PERSONA CARA

SOGNO PREMONITORE: LA DIPARTITA DI MIO FRATELLO

“Sui sogni premonitori esistono svariate teorie, ma questo sogno confuta gran parte di esse“.

Questo sogno premonitore, avuto all’età di 27 anni, mi anticipò di tre giorni un evento nefasto fin nei minimi dettagli, ossia la morte improvvisa del mio caro fratello Niki, avvenuta all’età di 33 anni.
Questo evento tanto drammatico quanto inaspettato mi sconvolse e segnò profondamente la mia esistenza.
Per maggior chiarezza, prima di iniziare a raccontarvi il sogno premonitore, premetto che mio papà morì quando io avevo appena 3 anni e mezzo circa.
Ecco il racconto del sogno:

mi trovo nel mio laboratorio e sto lavorando quando, improvvisamente, mi giunge una telefonata da uno dei miei fratelli che con voce grave mi comunica che mio papà è in gravi condizioni, ed è ricoverato all’ospedale. Mi informa, inoltre, che gli altri famigliari si trovano già tutti lì e m’invita a raggiungerli al più presto possibile.
Profondamente turbata, smetto di lavorare e mi reco alla fermata dell’autobus che arriva poco dopo e nel volgere di breve tempo mi porta a destinazione.
Purtroppo però, al mio arrivo in ospedale, inaspettatamente, la scena che appare dinanzi ai miei occhi provoca in me un dolore straziante a cui non ero assolutamente preparata, poiché non trovo papà in gravi condizioni, bensì già morto e dentro la bara.
Con questa sconvolgente visione il sogno termina.

Lascio a voi immaginare il fortissimo turbamento che provai al mio risveglio.
All’epoca vivevo con mia madre, per cui, appena mi svegliai, le raccontai il sogno trasmettendo inevitabilmente anche a lei la mia preoccupazione. Poi uscii di casa e, come tutte le altre mattine mi recai al lavoro. I primi due giorni trascorsero tranquilli; anche la mattinata del terzo giorno trascorse tranquillamente, ma il pomeriggio l’evento tragico sognato tre notti prima iniziò a materializzarsi. Rivissi nella vita reale l’evento nefasto “vissuto” tre notti prima in sogno fin nei minimi dettagli e in tutta la sua drammaticità. Ecco il racconto dell’evento reale:

mi trovo nel mio laboratorio intenta a lavorare, quando, improvvisamente, squilla il telefono e, stranamente, rispondo io al telefono (di norma le telefonate le prendeva il mio socio). Dall’altro capo del telefono c’è uno dei miei fratelli che, con voce grave, mi comunica che nostro fratello è in gravi condizioni e che è stato ricoverato all’ospedale; inoltre mi dice che gli altri famigliari si trovano già tutti lì e m’invita a raggiungerli appena possibile.
Profondamente scossa da questa drammatica notizia, smetto di lavorare e, dato che l’ospedale non è molto distante dal luogo in cui lavoro, decido di andarci coi mezzi pubblici. Quindi mi reco alla fermata dell’autobus che arriva poco dopo e nel volgere di breve tempo mi porta a destinazione.
Giunta all’ingresso dell’ospedale, vedo i miei famigliari riuniti in attesa del mio arrivo, e, con immenso dolore, apprendo da loro che mio fratello è in coma. Dopo pochi minuti arriva un medico il quale, dopo averci fatto accomodare nel suo studio, ci comunica l’avvenuto decesso di mio fratello a causa di un embolia cerebrale.

Secondo la versione ufficiale di quel medico, mio fratello è morto per embolia cerebrale.
Ma c’è un’altra verità ancora più sconvolgente di cui io e mia madre fummo tenute all’oscuro per 2 decenni.
Soltanto dopo 20 anni appresi da mia sorella che in realtà, il decesso del mio caro fratello Niki non avvenne a causa dell’embolia cerebrale, ma bensì per cause imputabili ai medici i quali, molto superficialmente, valutarono non gravi le condizioni di mio fratello, che quindi fu abbandonato per alcune ore senza che gli venisse prestato la benché minima attenzione. I medici si degnarono di prestargli soccorso solamente nel momento in cui una delle mie cognate, che a quei tempi prestava servizio proprio in quel ospedale in qualità di infermiera, riferì loro che a mio fratello usciva schiuma dalla bocca. Ma ormai si era perso troppo tempo nella più assoluta indifferenza ed era ormai troppo tardi per salvarlo.
Mio fratello morì a causa della negligenza dei medici. Fu lasciato morire. Fu omicidio colposo.

Chiudo questa dolorosa parentesi sulla vera causa della morte di mio fratello, che ho aperto solo perché sarà un elemento importante ai fini della confutazioni di alcune tesi secondo le quali i sogni premonitori non esistono.

Come si evince da quanto sopra esposto, il sogno e la realtà sono praticamente sovrapponibili, l’unico elemento che li differenzia è il soggetto principale. Nel sogno vidi mio padre morto nella bara (vi ricordo che mio papà nella vita reale morì circa 25 anni prima di questo evento, quando io ero piccolissima, avevo appena 3 e mezzo), mentre nella vita reale avvenne la dipartita di mio fratello a distanza di tre giorni dal sogno in questione.

Confutazione delle tesi che negano l’esistenza dei sogni premonitori.

La drammatica visione di mio padre morto dentro la bara aperta è la stessa identica drammatica visione che aveva caratterizzato i miei incubi ricorrenti che ebbero origine dall’evento traumatico causato dalla morte di mio padre, avvenuta quando io avevo appena 3 anni o poco più.
Ma, aldilà di questo elemento che accomuna queste drammatiche esperienze, il contenuto onirico e l’accadimento della vita reale si sovrappongono perfettamente.
Questo sogno premonitore, che è tra i sogni più realistici che abbia mai avuto, è risultato essere l’esatta copia dell’evento drammatico che vissi tre giorni dopo nella vita reale: provai gli stessi sentimenti; compii le stesse azioni; mi trovai negli stessi luoghi; la modalità con cui appresi la devastante notizia fu esattamente la stessa; …ecc.

Questo sogno premonitore che è tra i sogni più “realistici” che abbia mai avuto e che è risultato essere l’esatta copia dell’evento drammatico che vissi tre giorni dopo nella vita reale (provai gli stessi sentimenti; compii le stesse azioni; mi trovai negli stessi luoghi; la modalità con cui appresi la devastante notizia fu esattamente la stessa; …ecc.), confuta svariate teorie.

Com’era stato possibile “vivere” in sogno un’esperienza che a distanza di appena tre giorni avrei rivissuto nella vita reale? Possibile che sia stato una semplice “coincidenza”? Impossibile. L’evento reale coincideva perfettamente col sogno.
E se esistesse una dimensione di cui non si percepisce l’esistenza coi nostri sensi fisici? … Se esistono i sogni che anticipano frammenti di futuro, significa che nell’altra dimensione gli accadimenti futuri della vita reale si conoscono già. … E se così fosse, l’uomo non sarebbe solo materia ma anche Spirito, ecc., ecc.
Questi pensieri si insinuarono nella mia mente e come tarli, con la loro lenta ma costante attività, iniziarono a rodere senza tregua quelle che fino a quel momento erano state delle granitiche certezze.

La tesi delle “informazioni nascoste”.

Sui sogni premonitori esistono svariate teorie, ma questo sogno confuta gran parte di esse.
Una delle tesi che viene demolita totalmente è la “tesi delle informazioni nascoste” (che poi tanto “nascoste” non sono), secondo la quale l’inconscio percepisce dei segnali nel contesto ambientale in cui si vive che è impossibile cogliere a livello cosciente. Per esempio, se si ha qualche persona cara con problemi di salute, il nostro inconscio percepisce tutti i segnali e quindi poi la notte il cervello, elaborandoli, fa sì che si verifichi il sogno cosiddetto “premonitore”.

Tralasciando per il momento la disertazione sulla questione se sia effettivamente quell’entità astratta e misteriosa che la psicanalisi definisce “inconscio” ad avere la capacità di percepire le “informazioni nascoste” che è impossibile cogliere a livello cosciente, oppure se sia l’Anima, questa tesi è palesemente riduttiva, perché tale capacità dell’“inconscio” è circoscritta al contesto ambientale in cui si vive, pertanto è impossibile utilizzare tale tesi per spiegare questa tipologia di sogni.
Il sogno premonitore in questione, infatti, contiene un elemento che demolisce totalmente la tesi delle “informazioni nascoste”: l’imprevedibilità, elemento che l’accomuna ad un altro sogno premonitore, che poco più avanti racconterò, e ad altri che hanno caratterizzato la mia vita.
Questa teoria materialista non spiega affatto questo sogno, né innumerevoli altri sogni in cui viene preannunciato la morte di una persona che poi nella vita reale muore improvvisamente per arresto cardiaco, per ischemia cerebrale, ecc., o per cause accidentali (incidenti stradali, sul lavoro, ecc.).

1º) – Questa tesi ha grossi limiti ed è facilmente confutabile anche solo supponendo che il decesso di mio fratello sia stato causato da un’embolia cerebrale, dal momento che lui, non manifestando alcun sintomo particolare che facesse presagire qualche grave patologia, non era affatto preoccupato delle sue condizioni fisiche, tant’è che in quella nefasta giornata si recò in azienda per svolgere il suo lavoro come tutti gli altri giorni.
Pertanto anch’io e i miei famigliari non eravamo minimamente preoccupati per il suo stato di salute, ma eravamo preoccupati per la salute di mio fratello Francesco, perché, lui sì, aveva delle patologie gravi.
2º) – Questa teoria viene totalmente smontata se si prende in considerazione l’assoluta imprevedibilità del secondo accadimento che determinò la vera causa del decesso di mio fratello: la negligenza dei medici.
In questo caso il mio “inconscio” non poteva cogliere nessuna “informazione nascosta” per il semplice motivo che non c’era nessuna “informazione nascosta” da cogliere, visto che si trattò di una circostanza assolutamente imprevedibile e del tutto estranea al contesto ambientale in cui vivevo.

Tra gli innumerevoli sogni premonitori che hanno costellato la mia vita, ne cito brevemente un altro che ebbi circa 5 anni dopo la dipartita di mio fratello che mi ha anticipato (in questo caso in modo simbolico) la morte di un mio vicino di casa. Era un giovane uomo mio coetaneo (di cui racconterò più avanti sul blog) che ho conosciuto in maniera molto superficiale. Anche lui morì improvvisamente a causa di un incidente stradale mentre viaggiava per lavoro, motivo per cui anche in questo caso è da escludere in modo categorico l’esistenza di quelle “informazioni nascoste” esistenti nel contesto in cui si vive di cui parlano gli esperti, per le stesse ragioni sopra esposte.
Questa tipologia di sogni demolisce le varie tesi materialiste di pseudoscienziati che vorrebbero relegare i sogni premonitori entro gli angusti confini spazio-temporali.

La tesi delle “coincidenze”.

La seconda tesi è quella secondo la quale le premonizioni sono semplici coincidenze, tesi che ritengo sia talmente superficiale che non varrebbe neanche la pena menzionarla.
Che parola meravigliosa, “coincidenza”, per spiegare questi fenomeni extrasensoriali. Non so se esiste una spiegazione più antiscientifica di questa. Sono migliaia gli esempi che vengono riferiti da persone normali, di casi del genere. Non si tratta di una situazione puramente ipotetica. Però, per la scienza ufficiale, semplicemente non esistono; sono solo coincidenze, illusioni, superstizioni, ecc.
In famiglia, oltre a me, anche mia madre e mia sorella hanno avuto la premonizione di questo grave lutto, anche se loro l’hanno avuta in maniera simbolica.
Mia madre, poco tempo prima della grave perdita, aveva sognato che teneva per mano uno dei suoi figli mentre si trovavano in mezzo all’acqua fangosa da cui non riuscivano a venirne fuori.
Ma per la scienza siamo solo dei poveri illusi.

Secondo il CICAP (Comitato Italiano per il Controllo delle Affermazioni sulla Pseudoscienza), di cui Piero Angela, suo ideatore e fondatore e “Presidente onorario”, i sogni premonitori sono solo illusioni o mere coincidenze.
Ecco le affermazioni di Silvano Fuso, uno dei soci del CICAP, secondo il quale esistono certezze scientifiche sui sogni premonitori:
«Dal fatto che esistano diverse teorie, spesso contrapposte, il lettore può facilmente capire che dal punto di vista scientifico i sogni presentano diversi segreti. Questo deriva ovviamente dal fatto che essi sono il prodotto del cervello sul quale abbiamo ancora parecchie cose da imparare. […] Ciò che la scienza può invece dirci con certezza e che sono del tutto prive di fondamento le credenze che attribuiscono ai sogni capacità divinatorie. […]».
Infine conclude: «Se i sogni premonitori sono dunque un’illusione, sono invece reali i cosiddetti “sogni lucidi”». Da “Pinocchio e la scienza. Come difendersi da false credenze e bufale scientifiche”, edizioni Dedalo 2006.

Con queste asserzioni l’autore supera se stesso: prima afferma che dal punto di vista scientifico i sogni presentano diversi segreti, salvo poi affermare che l’unica cosa che la scienza può dirci con certezza è che i sogni premonitori sono del tutto privi di fondamento, sono un’illusione.
Stupefacente! Che capolavoro! Con estrema coerenza, semplicità e chiarezza, l’autore fuga ogni dubbio ed illumina la mente di noi poveri illusi.
Proprio i sogni premonitori che sono i più misteriosi e che fin dall’antichità hanno affascinato ed incuriosito gli uomini, vengono ritenuti “illusioni” dagli esperti del CICAP.
Ma in cosa consiste questa “certezza scientifica”? Hanno forse un’equazione matematica o una prova sperimentale per sostenere che i sogni premonitori non esistono.
Mi piacerebbe tanto conoscere queste prove scientifiche di cui pare che solo lui e gli altri soci del CICAP siano a conoscenza (mah! Mi sa tanto che tentano in tutti i modi di spacciare le loro considerazioni per certezze scientifiche).

Certo, è plausibile pensare a qualche strana “coincidenza” se un simile evento si verifica raramente nella vita del sognatore.
Ma nel mio caso, poiché i sogni premonitori si sono presentati con tale frequenza e tale chiarezza nella mia vita, è assolutamente impossibile etichettarli come semplici “coincidenze”. Inoltre, la stretta connessione che esiste tra i sogni e gli eventi reali verificatisi a breve distanza dai sogni è talmente evidente, che bisogna essere ciechi per non vederla.
Pertanto vi assicuro che riprenderò a smontare queste e altre tesi materialiste con altri sogni straordinari che lasciano intuire una realtà altra di cui riusciamo a percepirne l’esistenza solamente in alcuni frangenti della vita, e solamente in modo molto parziale; una dimensione superiore, misteriosa e affascinante, le cui leggi vanno aldilà delle attuali conoscenze scientifiche.

So bene che per gran parte degli studiosi materialisti i sogni sono solo racconti insignificanti.
Per chi, come me, li ha vissuti in prima persona, invece, sono eventi talmente significativi che hanno la capacità di stravolgere la propria esistenza.

I “sogni lucidi” e le facoltà cognitive nei sogni.

Tra le funzioni psichiche, ossia l’attenzione, la percezione, la consapevolezza di sé, il ragionamento, la memoria, l’affettività, la volontà, ecc., quali sono le funzioni psichiche presenti nei sogni?

Gran parte degli esperti dichiarano che i contenuti dei sogni sono per lo più bizzarri e incomprensibili perché il pensiero logico-razionale che utilizziamo durante la veglia lascia spazio al linguaggio metaforico, senza il controllo volontario della coscienza e il senso del tempo e dello spazio sono distorti e paradossali. I sogni sono strutturati secondo una dinamica fantastica e priva di nessi causali che si differenzia profondamente da quella tipica del pensiero logico che è proprietà dello stato di veglia.
Tra le facoltà superiori che si attribuiscono alle esperienze oniriche, la più notevole è quella della memoria, mentre la coscienza e la volontà, sono funzioni psichiche che in genere vengono attribuite solamente ai sogni “lucidi” che si differenziano dai sogni comuni dal fatto che il sognatore è consapevole di stare sognando ed è in grado di mantenere il controllo di pensieri e azioni. Si tratta di sogni caratterizzati dalla presenza di un certo grado di coscienza che permette al sognatore di rendersi conto lucidamente dell’ambiente circostante ed anche di controllare e pilotare il sogno a suo piacimento.
Ma siamo sicuri che queste funzioni psichiche siano attribuibili solamente ai sogni lucidi?

Le mie molteplici esperienze oniriche confutano queste teorie.
A dispetto delle affermazioni di questi esperti, esistono sogni come i miei che non sono affatto vaghi e privi di nessi casuali. Al contrario! La sequenza delle scene ben ordinata, la trama nient’affatto sconclusionata ma lineare e coerente dal principio alla fine del sogno, la vividezza delle immagini, l’intensità delle emozioni, la profondità dei sentimenti e la mia partecipazione attiva, conferiscono ai mie sogni senso e significato.
Questi sogni, pur non rientrando nella categoria dei sogni “lucidi”, in quanto manca la consapevolezza di stare sognando, sono anch’essi caratterizzati dalla presenza di capacità cognitive simili alle capacità che si hanno nello stato di veglia che avvalorano una teoria completamente opposta: esistono sogni, per così dire “ordinari”, che, pur non appartenendo alla categoria dei sogni “lucidi”, sono anch’essi caratterizzati dalla presenza di capacità cognitive simili alle capacità che si hanno nello stato di veglia, tra cui la capacità di pensare in modo logico-razionale.

Lo sconcertante sogno in questione, che, come accennato sopra, è tra i sogni più “realistici” che abbia mai avuto, è emblematico non solo per l’aspetto premonitore, ma anche per il fatto che in esso non si riscontra solo qualche sporadica traccia di pensiero logico-razionale; in questo sogno la differenza tra sogno e realtà non esiste proprio!
Esso è risultato essere l’esatta copia dell’evento drammatico che vissi tre giorni dopo nella vita reale: provai gli stessi sentimenti; compii le stesse azioni; mi trovai negli stessi luoghi; la modalità con cui appresi la devastante notizia fu esattamente la stessa, ecc.

Per queste ragioni ritengo che lo stato di veglia e lo stato di sogno non siano divisi da una barriera insormontabile, ma che, di tanto in tanto, ci sia la possibilità che i due stati coesistano simultaneamente, e ciò è palesemente confermato dai miei sogni “ordinari”, ossia non “lucidi”.
Il pensiero logico-razionale che si ritiene erroneamente proprietà dello stato di veglia, può essere presente anche nello stato onirico (seppure all’interno del contesto fantastico dell’esperienza onirica).

Stephen LaBerge sui sogni non “lucidi”.

Io sono arrivata a queste conclusioni solo attraverso l’attenta osservazione delle mie numerose esperienze oniriche, ma, fortunatamente, esistono anche illustri scienziati che, con estrema difficoltà, fanno ricerca anche andando oltre la scienza ufficiale, e, guarda caso, le loro conclusioni coincidono con le mie.
Tra gli studiosi spicca Stephen LaBerge (nato nel 1947), direttore del Lucidity Institute, Palo Alto, California, lo psicofisiologo americano famoso per aver studiato scientificamente i sogni “lucidi”, ma forse non tutti conoscono le sue tesi sui “sogni non lucidi”.

Anche il socio del CICAP succitato, a quanto pare, parla dei sogni lucidi senza aver letto attentamente ciò che ha scritto Stephen LaBerge sui “sogni non “lucidi”, perché se l’avesse fatto, certamente non avrebbe affermato che “i sogni premonitori sono un’illusione, sono invece reali i cosiddetti “sogni lucidi”, poiché proprio lo studioso dei “sogni lucidi” summenzionato, in un passo del suo scritto “Che cos’è il sogno?”, afferma che i sogni sono eventi coscienti che l’individuo sperimenta realmente.
Aldilà del fatto che si creda o meno alla natura predittiva di alcuni sogni, dunque, tutti i sogni sono eventi coscienti che l’individuo sperimenta realmente.

Anch’io, all’epoca, non conoscevo queste tesi, e quando molti anni dopo mi capitò di leggere un suo scritto, rimasi enormemente e piacevolmente sorpresa dal fatto che egli, attraverso gli studi, fosse arrivato alle stesse conclusioni a cui ero arrivata io attraverso l’attenta osservazione dei miei sogni.
Ed ecco alcuni passi del suo scritto “Che cos’è il sogno?”:
«La definizione di sogno data dall’Oxford English Dictionary è «una successione di pensieri, immagini o fantasie che attraversano la mente durante il sonno». In realtà, questa definizione non coglie l’aspetto reale e vissuto dei sogni. A mio avviso, è più accurato descrivere i sogni come delle esperienze, ovvero degli eventi coscienti che l’individuo sperimenta realmente.
Può sembrare strano parlare dei sogni come di esperienze coscienti, ma il criterio essenziale della coscienza è la capacità di rievocazione: proprio il fatto che talvolta siamo in grado di ricordare i sogni dimostra che essi sono processi mentali coscienti e non incoscienti, giacché nei sogni viviamo come durante la veglia”.
E ancora: «Si è spesso portati a pensare che la veglia e il sogno siano due esperienze completamente distinte. Ad esempio, si presuppone che i sogni siano caratterizzati dalla mancanza di riflessione, dalla mancanza di controllo sull’attenzione e dall’incapacità di agire deliberatamente. Tuttavia, i fatti contraddicono in modo chiaro ed evidente questa definizione dei sogni. Nel corso di alcuni studi recenti che mettevano a confronto racconti relativi alla veglia ed esperienze oniriche, i miei colleghi […] ed io abbiamo rilevato che il sogno conteneva emozioni e consapevolezza di sé in misura leggermente maggiore rispetto alle esperienze della veglia e azioni deliberate in misura solo leggermente minore. Ad ogni modo, per quanto riguarda le altre attività cognitive non sono state rivelate particolari differenze tra il sonno e la veglia e nessuna delle funzioni cognitive misurate poteva dirsi rara o assente. In particolare, per entrambe le condizioni è stato registrato lo stesso livello di riflessività.
Con questo non intendo affermare che non vi siano delle differenze tra il sogno e la veglia. La realtà onirica ad esempio e molto meno stabile di quella della veglia, poiché al sogno manca l’effetto stabilizzante di una struttura esterna: la realtà fisica. Analogamente, nei sogni è possibile violare le leggi della fisica senza andare incontro alle abituali conseguenze. In realtà, l’unica differenza essenziale è data dall’assenza del vincolo sensoriale. Quando si sogna, il fatto che si sappia o meno di sognare è irrilevante: il sogno rimane ugualmente tale. In ogni caso, quali che siano le differenze, ritengo che le affinità tra sogno e veglia siano comunque più numerose». Tratto dal libro “I grandi interrogativi della scienza”, a cura di Harriet Swain, 2004 Edizioni Dedalo. “Che cos’è il sogno?” di Stephen LaBerge.

In conclusione, ci tengo a sottolineare che i sogni premonitori non anticipano solamente eventi drammatici ma anticipano anche eventi lieti, tant’è che mio fratello succitato, negli anni successivi è stato protagonista di alcuni miei sogni meravigliosi in cui mi ha anticipato eventi di straordinaria bellezza. Questi altri sogni avrò modo di raccontarli più avanti su questo blog.